全国宣传思想文化工作会议正式提出习近平文化思想，这在党的宣传思想文化事业发展史上具有里程碑意义。

习近平文化思想既有文化理论观点上的创新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，具有鲜明的理论品格。会议用“明体达用、体用贯通”精练概括了这一思想的理论品格。“明体”体现在对新时代中国共产党人和中华民族文化使命“是什么”的明确提出，体现在对新时代中国特色社会主义文化建设中一系列基本理论问题的透彻阐述和对文化建设规律的深刻把握；“达用”体现在对我们如何担负起新的文化使命的清晰回答，体现在对文化建设方略的系统论述。

习近平文化思想“明体达用、体用贯通”的理论品格是马克思主义科学性与实践性相统一理论特质的鲜明体现。马克思主义具有鲜明的科学性。习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，是系统完备、逻辑严密的科学理论体系。这一思想是在我们党领导中国特色社会主义文化建设的实践经验中总结提炼出来的，是经过党的十八大以来文化建设实践检验的科学真理。习近平文化思想来源于实践又指导实践，并在实践中得到检验并不断发展，具有坚实的实践基础。中国共产党自诞生以来，就肩负着建设新文化、创造新文明的历史使命，从新民主主义文化的创立发展到社会主义文化建设取得的成就，无不展现出马克思主义政党所具有的高度使命意识和实践精神。新时代以来，面对宣传思想文化工作的新形势新任务，以习近平同志为核心的党中央坚持以马克思主义为指导，关注实践发展所提出的重大时代课题，以坚定的文化自信、理论自信，明确了新时代中国共产党人和中国人民新的文化使命，深刻把握中国特色社会主义文化建设规律，创造性回答了新时代中国特色社会主义文化建设中的崭新课题，有力擘画了文化强国建设的宏伟蓝图，形成了科学性与实践性相统一的习近平文化思想。

习近平文化思想“明体达用、体用贯通”的理论品格涵养于中华文化“体用不二”的思想传统。“体用论”思想在中华文化中渊源有自。程颐在《易传序》中提到：“至微者理也，至著者象也。体用一源，显微无间。”明代思想家湛若水评价孟子论述“本心体用全具”理论的精髓便在于打通了体用之隔阂，使体用贯通进而成为一个整体。钱穆认为：“汉学派的精神在‘通经致用’，宋学派的精神在‘明体达用’”。“明体达用”不仅是某个时期某个学派的思想特质，更是中国哲学的思想特点。“体”和“用”作为中国哲学特有的一对范畴，是中华民族思想智慧的体现。习近平文化思想以中国式现代化实践为现实要求，以马克思主义的立场观点方法深入挖掘阐释中华优秀传统文化的时代价值，继承了中华优秀传统文化“体用论”思想中“体用不二”“体用一源”“体用如一”“体用一贯”“体用相即”的精髓要义，积极实践“第二个结合”，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，形成了时代气息鲜明的思想理论，从学理与实践两方面彰显了“明体达用、体用贯通”的理论品格。

习近平文化思想“明体达用、体用贯通”的理论品格体现在这一思想既深化了对社会主义文化建设的规律性认识，也展呈了新时代中国特色社会主义文化建设的路线图和任务书。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把宣传思想文化工作摆在治国理政全局的重要位置，以高度的文化自觉和文化自信全面推进文化建设的理论创新，明确“两个巩固”作为宣传思想工作的根本任务；以“九个坚持”概括宣传思想工作的规律性认识；提出“两个结合”特别是“第二个结合”的重大论断，深刻总结中华文明的突出特性，鲜明提出坚持党的文化领导权、担负新的文化使命等重大创新观点等。这些重要论述丰富和发展了马克思主义文化理论，是我们党在中国特色社会主义文化建设实践中积极面对新问题、迎接新挑战，关注和回答新时代提出的重大课题而得到的新思想新观点新论断，标志着我们党对中国特色社会主义文化建设规律的认识达到了新高度。“凡贵通者，贵其能用之也。”习近平文化思想从整体上展现了新时代中国特色社会主义文化建设的实践方略。习近平总书记所提出的“九个坚持”“两个结合”“五个方面”“十四个强调”“七个着力”等方面的内容不可分割、有机统一，既是对文化建设的规律性认识，也是新时代文化建设工作的战略部署，明确了新时代文化建设的路线图和任务书，为做好新时代新征程宣传思想文化工作、担负起新的文化使命提供了强大思想武器和科学行动指南。

在新时代中国特色社会主义文化建设理论与实践的探索过程中，我们要紧紧围绕学习贯彻习近平文化思想，围绕贯彻党的二十大关于文化建设的战略部署，切实增强做好新时代新征程宣传思想文化工作的责任感使命感，坚持把习近平文化思想中的“体用”内涵贯彻到底，推进党的宣传思想文化工作创新发展，敢作敢为，善作善为，在实践中不断丰富和发展习近平文化思想，更好担负起新的文化使命。